КАББАЛА (теория)

Слово «Каббала» произошло от еврейского корня QBL, что значит «Получать» и из этого источника мы можем получить плод с Древа Жизни. Вначале мы должны, тем не менее, учиться переступать пределы «знания Добра и Зла» и все так называемые «Оппозиционные пары», так как мы уже знаем, что Баланс – основа для работы.
В Начале, каббалисты говорят нам, не было Ничего – AIN (Эйн).
Эйн – концепция полностью за пределами возможностей человеческой мысли, ее существование, так скажем, отсутствия всех известных качеств, включая идею «Зеро» (Нуля, Пустоты).
Также существует другая «завеса», которую каббалисты могут назвать Эйн Соф – Без Границ. Она относится к бесконечному космосу, бесконечно великому (в то время как Эйн может считаться бесконечно малым), то есть это космос, утративший все известные качества, и таким образом делает невозможной понимание концепции ограниченным разумом.
Далее была добавлена еще одна «пелена, завеса» к Изначальному Небытию Начала - Ор – свет, таким образом, получаем Эйн Соф Ор, Безграничный Свет Хаоса.
Даже тут разум пока не в состоянии уловить негативные понятия, пока мы не осознаем Безграничный Свет Вечности, концентрируясь над Собой в Центр, или Точку Фокуса. И то мы можем постичь лишь до такой степени, до которой мы смогли достичь успеха в фокусировании нашего Света в Центре нашего существования, таким образом достигая Сознания Великого Единения Всех Вещей, где все исчезает, Короны бытия.
Эту корону каббалисты зовут Кетер. Ее символ – точка в круге, что приписывает ее к Первому Номеру, основе всех Чисел, неделимое, поддающееся умножению произведение ничего другого, кроме Самого Себя, и не поддающееся дополнениям к Себе, созданным и сохраненным Отражением в Небытие, откуда она появилась.
Никто из нас не может сомневаться в факте собственного Существования или как минимум, существования Нечто, назовите это Сознанием или как вам угодно. «Зачем, Почему» этого существования мы не знаем и на самом деле факт что Это Неизвестно, обеспечивает Данное, как Бытие за гранями возможности Сомневаться. Реализация этого Существования не приобретается умозаключениями или дедукцией, или любым другим Известным процессом; Это вне граней и над Знанием, чтобы было невозможно подвергнуть Это сомнению, есть намек на Существование того, кто сомневается или отрицает.
Этот человек должен быть в состоянии стереть из своего сознания каждое уже известное качество Вселенной и Себя самого, включая Мудрость, которая делает Проявления этих Качеств возможным, и тогда Он может сказать «Остается Что-то, что Существует и Что-то, что отрицает Все». Если он решит постичь это Что-то, он должен повернуться назад, к себе самому, создавая определенное ощущение Двойственности, чтобы Я могло таким образом постичь Оно. Так Человек, фокусируясь на Оно в Себе, сначала постигает существенные Качества Оно, что могут позже проявиться.
Вначале постигается идея Мудрости, которую Каббалисты зовут Хокма, и с ней Великая Иллюзия Майя, «Я есть Я», или Само-Осознание. Но с этим понятием возрождается и его вечный друг Понимание – Бина. И через это действие Человек понимает что «То, что постигнуто» это «НЕ-Я», таким образом, отрицая Существование Над-Я, будучи отличным от Отражения Истины, и тут лежит Корень Печали, как Хокма в Корне Перемен.
Чтобы сделать это сложнейшее понятие понятней, мы можем в дальнейшем принять вещи так, как описано далее: в Кетер начинается Вихревое Движение Вселенной, известное как Сфера Изменяющегося Первоздания. Это кружение сочетается внутри Оно с идеями Я и Не-Я, так же как и Священное Слово AL - God or All (Бог или Все) при прочтении наоборот читается LA - Not or Ain (Ничто или Эйн). Так оба являются лишь разными понятиями Одного Слова, но с разных сторон. Давайте примем Кетер за постоянный Вихрь. Вращение этих идей (Я и Не-Я или Бог и Ничто), одно сменят другое так быстро, что ничто не может быть утверждено или подвержено отрицанию, и теперь мы видим, как Кетер становится той сферой, в которой Отсутствие Я является Я.
В Хокма, соответствие числу Два, приводит к реализации этой Дуальности, Двойственности, как по Его мудрости Он создал Миры из Небытия Своего Собственного Бытия и как в неизменности изменений находится в стабильности Вселенная. Как пишут, «В Хокма Изменения Стабильны». К тому же в Хокма отражается сущность Кетер, так же как Бина – Третья Сфира – отражение ее Самоотверженности. Тем более, что житель Города Пирамид, или Бина, зовется Немо - No-man (Не (никакой) – человек).



Теперь эта троица является Единым, КЕТЕР – ХОКМА - БИНА, которые формируют первую Триаду Древа Жизни, что зовется Божественной Триадой.
Вторая Триада произошла от отражения Первой, так как там Три являются Единым, так что это «Одно-в-Трех» вновь отразило себя, как в зеркале.
Таким образом мы получаем две Сфиры, гармонизированные в Третьей.
Сфира Хесед, или Милосердие, стоящая под четвертым номером, является отражением Божественной Мудрости и указывает на Отцовский и Авторитарный аспекты Единого, как суммарного результата Тройной Силы Жизни – Три основных Принципа с Центральным Пунктом - Равновесие.
Пятая сфира Гебура или Мощь, Сила – отражение Стойкого Качества Великой Материнской Материи Бины, указывая далее на Силу устанавливать Власть Хесед и к тому же формировать настоящий Баланс, как написано «Его Милость продолжается Вечно».
Эти сбалансированные идеи по-настоящему гармонизированы в Шестой сфире, которая называется Тиферет или Красота. Как пишут, «Несбалансированная безмятежность это Жестокость и Гнет» или «Несбалансированное сострадание не помогает, но поощряет Зло», так что в Красоте и Гармонии освобождается Вечная Истина – Кетер проявляется в Тиферет, как Отец в Сыне.
Так Вторая Триада завершена и является Троицей в Единстве. Таким образом у нас есть две Единых Троицы, в которой вторая является отражением первой. Но так как любые две идеи не завершены и не гармоничны, пока не уравновешены третьей, так и Третья Триада необходима предыдущим двум, чтобы создавать Тройку Троиц или Триад. Она выступает дополнением Второй или Вторым отражением Первой Триады.



Седьмая сфира – Нетцах, или Победа, указывает в дальнейшем более ясно на Силы Притяжения и Отражения, которые видимо унаследованы от Хесед, также она символизирует Равновесие этих сил через Мудрость и Волю, которые произошли из Хокмы.
Восьмая сфира зовется Ход, или Благородство, и она порождает идею Неустойчивости, которая тайно завещана Силой Гебура через Влияние Самоотверженности Бины. Так эта неуверенность порождает определенное Блестящее Благородство в грации Разума, отражении Мысли.
Они обе снова гармонизированы и упрочнены в Йесод, Девятой сфире, которая также зовется Основа, Фундамент. Это сфера Стабильности в Изменениях, так же как в Божественной Триаде мы видим, что Хокма названа Сферой, где Изменения это Стабильность.



Наконец, эта Тройка Триад, будучи сама Единой, символизируется Десятой сфирой, Малкут, Царство, Одинокая Сфира, дополнение к предыдущим и суммирующая в себе вышеупомянутые качества, которые проявляются согласно Плану творения. Все эти качества, можно сказать, потенциально присущи Кетер – Короне – с которой Малкут является, в определенном Мистическом смысле, Единым, как говорится «Кетер в Малкут и Малкут в Кетер, но в другой манере». Цифра Десять, приписанная к Малкут, символична в возвращении Единства к Зеро (нулю), так как даже Кетер – Единица из Ничто, из Нуля, Пустоты, так и Малкут – Ноль из Единицы -Материальной Вселенной, будучи в материальном смысле, результатом Иллюзии Майя, хотя с другой стороны она – Завершение Плана Творения, Коронованный Ребенок-Победитель, Бесценная Жемчужина, Невеста и Гордость Бога в своем Создании.
На данный момент мы создали небольшой план Сфирот или Нумерологических Эманаций, как они иногда называются. Важно отметить, что это название для Каббалистического Плана базируется на концепциях Чистых Чисел. Все соответствия, которые в дальнейшем могут быть упомянуты и приписаны этим Десяти Сфирот будут иметь свои корни в Числе Сфиры, таким образом, мы можем собрать сотни идей относительно Тиферет, но они все будут приписаны числу Шесть, так что в Шестерке будет воплощен Ключ от огромного склада идей. Он применяется к каждому из других номеров десятичной шкалы.

Давайте теперь сформулируем более четко результат наших исследований с помощью схемы.



Эта схема четко указывает на Тройки Триад с Малкут, в качестве дополнения, проявление их влияния на Материальную Вселенную.
Также выразить излучение Десяти Сфирот из Единого Света можно и по-другому, и это я хочу сейчас продемонстрировать, так как этот способ проявляет Двойственную природу каждой сфиры. Он назван каббалистами «Путь Молнии» и он связывает Десять Сфирот так, как показано в следующей схеме.



Этот путь так же известен как Пылающий Меч, который объединен идеей Змея Мудрости, что будет более подробно рассмотрено далее.
Эта идея полезна, так как показывает, что каждая Сфира получает определенное Влияние от предыдущей и в свою очередь передает свои особенности следующей. Таким образом, Хокма может восприниматься Чувствительной или Женской в своем отношении к Кетер, откуда она получает Божественное Дыхание, которое формулируется (в Хокма) как Слово или Логос, или как Позитивной или Мужской по отношению к Бина, к которой она передает Слово Мудрости. Оно в свою очередь понято, или получено, Биной, откуда оно переходит к Хесед и так далее – процесс несомненно завершается достижением Малкут. Тем не менее, так только кажется, с тех пор как существует определенный «Метод Возврата», посредством которого «упавшее» Царство» снова «Поднимается» к Божественной триаде и вновь впитывается в Корону.
Таким же образом, каким мы отыскали тройной аспект в Единстве и что каждая Двойственность находит свое завершение в какой-то Третьей идее, которая представляет ее Истинное бытие, так что каждая Сфира берет участие в природе Триады; и так как мы сказали, что каждый получает влияние от своего предшественника в шкале Чисел и передает свое влияние своему преемнику, нужно отметить и то, что каждая сфира остается Уникальной и сохраняет определенную личную Индивидуальность.
«Мезла» - название, которое каббалисты дали этому влиянию, которое соединяет Сфирот и срабатывает не только в Пути Меча, но и в других направлениях.
Следующая схема сделает мои слова более понятными. Она представляет Полный План Древа Жизни, детали которой мы рассмотрим ниже. Также иногда его зовут Минутум Мундум или «Маленькая Вселенная Цвета» и я расскажу вам далее о пути, в котором Цвета играют важнейшую роль, так как с помощью их понимания вы достигнете более четкого понимания «Мезла» между Сфирот.

ЦВЕТОВАЯ ГРАДАЦИЯ НА ДРЕВЕ ЖИЗНИ



Во-первых, Кетер, будучи Концентрацией Чистого Великолепия Божественного Света АЙ-СУФ-ОР, изображается в белом цвете.
Во-вторых, Хокма, как срединный элемент первой Триады описана Серым цветом, который является смесью Черного и Белого, представляющих все цвета.
В-третьих, Бина – Черная, то есть цвет, который поглощает все краски.
Божественная Триада тут представлена БЕЛЫМ – СЕРЫМ – ЧЕРНЫМ и они формируют Корни дальнейших Цветов.
Вторая Триада представлена тремя следующими основными цветами – Синий (Голубой), Красный и Желтый, которые привязаны к Хесед, Гебура и Тиферет соответственно. Они получают свою природу от «Королевской Иерархии», скрытую в предыдущей Триаде: Хесед голубая от Хокмы, Гебура красная от Бина и Тиферет золотая от Кетер.
Вторая Триада передает свои цвета Третьей, с помощью перемешивания своих лучей. Таким образом, голубой Хесед перемешивается с Желтым Тиферет и производит Изумрудно-Зеленый Нетцах.
Красный от Гебура в смешении с Желтым Тиферет производит пурпурный Йесод.
Третья триада в свою очередь передает свои цвета Малкут определенным четырехкратным способом.
Ход и Нетцах отражаются в верхнюю часть Малкут и смесь их цветов производит Лимонный оттенок. Нетцах и Йесод производят Оливково-Зеленую часть Сфиры. Ход и Йесод продуцируют Красновато-Коричневый Цвет, в то время как синтез всех цветоформ создает Черный цвет нижней четверти Малкут.
Таким образом, мы получаем Три вибранта между Светом и Тьмой и составляем Цвета, которые обычно возникают между этими противоположностями, крайностями.
Далее нужно отметить, что Влияние Мезла действует таким образом, чтобы объединить все Сфирот с помощью 22 путей, которые добавляются к первоначальным 10 и дает классификацию из 32 путей. «Сефер Йецира», ранний каббалистический трактат, называет 22 пути Мудрости, и тогда принятые таким образом Сфирот пронумерованы от 1 до 10, как в нашей схеме и остальные соединяющие пути получают нумерацию от 11 до 32 в нашей диаграмме. Если вы прочтете, например, «Тридцать Первый Путь», это будет значить путь от Ход до Малкут. Это очень важно, чтобы избегнуть дальнейшей путаницы.
Также очевидно, что Сфирот, в дополнение к влиянию от их непосредственных предшественников, как это показано в схеме Пути Молнии, получает некоторое расширение друг от друга. То есть Бина, в дополнение к лучу от Хокма, получает прямой луч и от Кетер, и т.д. (смотрите на схему). На первый взгляд, это может показаться непонятным и различие будет казаться лишь второстепенным, кроме как в установлении того, что все качества были присущи Сфиротам, в случае восприятия как результата Вспышки Молнии вместо формы Триады. Это также можно увидеть и в случае Тиферет, которая получает прямой луч от пяти предыдущих Сфирот и сама гармонизирует все их. То же правило правдиво для Малкут, которое проявляет все Древо.
Эти Пути или Влияния, влиятельны между Сфирот, и очень важны для развития нашего Плана или «Регистрации» и будут активно задействованы в следующих лекциях. Перед завершением этой части, необходимо поговорить о Природе Десяти Сфирот с другой точки зрения.
Нужно помнить, что в Кетер, Корона, зовется Сферой Изменяющегося Первоздания, так как тут начинаются вихревые силы, которые в свою очередь станут причиной Системы Вращающихся Сфер, или Звездной Вселенной. В настоящий момент она соотносится с планетой Нептун.
Хокма таким образом известна как Сфера Зодиака или дом Фиксированных Звезд. Также ее соотносят с планетой Уран.
Далее мы достигаем границы известных в древности Планет, Сатурн, соответствующий Бина, которая зовется Сфера Сатурна.
Потом мы достигаем Юпитера, соотносящегося с Хесед, в то время как Марс относится к Гебура.
В центре Системы находится Тиферет, которая зовется Сферой Солнца.
Нетцах и Ход относятся к Венере и Меркурию, а Луна – к Йесод.
Наконец, Малкут зовется Сферой Элементов (Огонь, Вода, Воздух и Земля), на которую влияют вышеупомянутые небесные сферы.